Atualmente tem ganhado destaque na mídia nacional o debate sobre a interrupção da gravidez em vítimas de estupro, popularmente conhecida no mundo jurídico como aborto sentimental ou humanitário.
O aborto sentimental ou humanitário está tipificado no art. 128, II, do Código Penal que dispõe: “Não se pune o aborto praticado por médico: II – se a gravidez resulta de estupro e o aborto é precedido de consentimento da gestante ou, quando incapaz, de seu representante legal”.
Conforme o observado ainda no caput do art. 128, para que seja permitido legalmente, o aborto em vítimas de estupro precisa ser praticado por médico, somado ao consentimento da vítima ou de seu responsável legal, quando a vítima for incapaz, como dispõe o inciso II, do referido artigo. Não se exige, portanto, a comunicação legal por meio de boletim de ocorrência, laudo de instituto médico legal ou ordem judicial, como preconiza o Ministério da Saúde em seu normativo. Cabe apenas ao profissional médico, uma vez identificada à violência, orientar a vítima para que sejam tomadas as providências de caráter policial e legal.
Não obstante, as discussões religiosas que, por vezes, confrontam a permissividade jurídica do aborto em casos de estupro, há dentro do ordenamento jurídico a chamada “colisão de direitos”, em virtude da existência de preceito constitucional que garante o direito à vida, sendo este inviolável, conforme leciona o art. 5º da constituição brasileira de 1988. Por outro lado, em seu art. 1º, III, a constituição federal brasileira garante como fundamento, a dignidade da pessoa humana.
Para Guilherme de Souza Nucci em sua obra Manual de Direito Penal: “Nenhum direito é absoluto, nem mesmo o direito à vida. Por isso, é perfeitamente admissível o aborto em circunstâncias excepcionais, para preservar a vida digna da mãe”.
Nesse sentido, havendo a colisão de preceitos legais, faz-se necessária a feitura de sopesamento de normas jurídicas, onde se identifica qual medida adotar, devendo esta, ser a mais benéfica ao ser humano.
